L’occultisme et le satanisme dans le rock n’roll (et ses dérivés…)

Je m’étais à l’origine proposé de traiter de l’intégralité des messages propres au rock n’roll mais à la demande du Collectif, et de manière à ne pas dénaturer l’objet de ce blog qui se veut traiter d’un « certain » metal représenté au Hellfest, il ne sera au final question que d’occultisme et de satanisme.
Etienne web

Que doit on mettre derrière ces mots ? Pourquoi d’ailleurs un tel succès de ces thématiques dans le monde du rock et du metal ? En 1998, le Père Benoît Domergue avait réalisé une étude recensant plus de 600 groupes de rock connus se référant au satanisme, et faisant écho aux critiques déjà faites par certains membres du clergé sur cette musique, comme le Père Jean-Paul Régimbald (« Le rock n’roll, viol de la conscience par les messages subliminaux » 1983), Monseigneur Corrado Balducci (« Adorateurs du Diable et Rock Satanique » 1994), l’Abbé René Laurentin (« Satan, Mythe ou Réalité »), le Père John O’Connor (« La Guerre de Satan contre nos enfants (par la drogue, le satanisme, le rock n’roll…) »), pour n’en citer que quelques uns des plus connus… De telles critiques, sont elles fondées ?

Cependant, pour que les choses soient bien claires :

1-    Il n’est pas question de considérer que TOUS les groupes de rock sont satanistes. L’immense majorité des artistes et groupes de rock NE sont PAS satanistes. Le satanisme est dans l’ensemble ULTRA MINORITAIRE dans le rock, mais malheureusement très populaire.

2-    Ce n’est pas parce que ce billet a pour objet de critiquer un « certain » metal ou rock que les messages véhiculés par le rock n’roll sont tous mauvais. D’autres thématiques plus positives sont abordées par cette musique, comme les messages de paix bien souvent repris dans le rock. On peut aussi rappeler que les Rolling Stones ont donné des concerts caritatifs pour lutter contre la famine en Ethiopie, U2 et Mattafix se sont mobilisés contre la guerre au Darfour, System Of a Down ou Greenday ont critiqué de façon plutôt acerbe la politique de Georges W Bush en Irak, etc,…

Ces précisions étant apportées, ce présent billet sera décomposé en deux parties :

1°) de l’usage des messages dits « subliminaux » dans le rock n’roll

2°) Réflexion sur les thématiques satanistes et occultes abordées par certains groupes présents au Hellfest

Ce découpage de plan entre ces deux thèmes pourra surprendre le lecteur, et bien effectivement, il n’y a pas de lien a priori entre « messages subliminaux » et « satanisme », et il n’est pas question d’en faire un amalgame. Néanmoins, il n’est pas non plus inopportun d’aborder le satanisme et l’occultisme par l’intermédiaire du message subliminal, comme il sera l’occasion de le démontrer au fil de ces billets, ce que je vous laisse bien entendu découvrir.

1°) De l’usage des messages dits « subliminaux » dans le rock n’roll

Définition du message subliminal :

Selon l’encyclopédie Wikipédia, un message subliminal est un «  stimulus incorporé dans un objet, conçu pour être perçu au-dessous du niveau de conscience. » Cette définition correspond également à celle que le père Regimbald en donne dans son ouvrage « Le rock n’roll, viol de la conscience sur les messages subliminaux ». Les messages subliminaux ne sont pas en soi mauvais. Ils ne sont pas d’ailleurs propre au rock n’roll, ni même à la musique. Ils peuvent être aussi bien visuels qu’auditifs et pourquoi pas olfactifs. Ils peuvent être utilisés parfois à des fins relaxantes, et plus généralement à des objectifs de bien-être. Ils ont pu être expérimentés dans des publicités audiovisuelles, dans des films, voire dans des émissions de télévision pour une propagande électorale.

La musique étant ce qui nous intéresse, et particulièrement le rock n’roll, il ne sera bien entendu question que des messages audios.

Intérêt de la définition : un message est dit subliminal (du latin « sub » c'est-à-dire « sous », « limen » c'est-à-dire « seuil »), lorsque le message ne peut être perçu ni consciemment, ni inconsciemment, mais de façon subconsciente.

A)   Application de la méthode subliminale à la musique : de l’intensité et de la fréquence sonore.

1-    La perception subliminale selon l’intensité sonore

Dixon, un scientifique, dans une étude qui reste une référence (1971), distingue quatre zones de perception chez l’individu, selon l’intensité des stimuli, c’est à dire, de l’impact sonore.
Première zone : si le son est de trop faible intensité (en général, inférieure à 20 décibels, mais tout dépend de la perception individuelle de chacun), il n’est pas perçu par l’oreille, et le cerveau ne peut pas l’enregistrer
Deuxième zone : le son est de très faible intensité, suffisamment pour que l’oreille puisse le percevoir, mais pas assez pour qu’on puisse l’entendre consciemment (entre 20 et 30 décibels). En ce cas, le cerveau enregistrera le son, mais de façon inconsciente. C’est le domaine du subconscient.
Troisième zone : le son est de faible intensité, assez pour que l’oreille puisse le percevoir si l’on y fait attention (par exemple, un chuchotement, un bruit lointain comme la circulation automobile sur une route éloignée). On se situe en ce cas entre le seuil de la conscience et l’inconscience.
Quatrième zone : le niveau sonore normal.

La frontière entre ces quatre zones n’est pas fixe et dépend de divers éléments qui sont tant physiques que psychologiques. En ce qui concerne les éléments physiques, ils sont au moins de deux ordres : la qualité auditive de l’auditeur, et la qualité sonore. Le niveau de perception subliminale varie d’un individu à l’autre. Un individu qui a passé la trentaine est en général incapable de percevoir un son dont l’intensité sonore est entre 20 et 30 décibels. Son niveau de perception subliminale se situe plutôt entre 40 et 70 décibels. Par ailleurs, il apparaît que le contexte psychologique est capital en ce qui concerne l’influence de ce type de message. L’individu doit se situer dans la logique du message ainsi que l’a précisé le psychiatre canadien François Borgeat fondateur de la FRIS Canadienne (Fondation pour la Recherche des Impressions Subliminales) en mettant en évidence les difficultés de parvenir à une adéquation entre le sujet et les stimuli sonores. Dans une étude réalisée auprès de 10 sujets schizophrènes, il aboutit à la conclusion de la réalité de la perception subliminale, mais tempère son résultat en précisant qu’« il est loin d'être évident que les messages et stimuli sont traités comme on le postule et qu'ils prennent le sens inconscient qu'on leur attribue. Plusieurs types de messages gagneraient à être étudiés dans le but de mieux connaître les lois de leur décodage conscient », insistant « sur la nécessité de se concentrer sur la perception subliminale en elle-même : quels sujets sont réceptifs, dans quelles circonstances, quelles sont les différences entre les perceptions subliminales auditives et visuelles, quelle sont les mesures les plus susceptibles de refléter une perception subliminale. » (François Borgeat, «  effets psychophysiologiques de stimulations subliminales agressives et symbiotiques chez des schizophrènes », mai 1979 p 92-93)

2-    la perception subliminale selon la fréquence sonore

Ce type de message peut aussi être envisagé selon la fréquence sonore, c'est-à-dire dans la limite de perception des sons aigus ou graves (se mesure en hertz). Un infrason deviendra audible en accélérant la fréquence de la musique, et un ultrason en la ralentissant.

3-    Applications à la musique rock

De tels messages n’ont jamais été utilisés dans le rock n’roll, du moins à des fins subversives. Il y a pourtant ce célèbre exemple du groupe « Judas Priest » qui, dans sa chanson "Beyond the realms of Death" ayant pour thème le suicide, aurait inséré entre chaque strophes un message subliminal selon la méthode de perception des aigus « do it ». Deux jeunes fans de ce groupe seraient alors passés à l’acte et se seraient suicidés. Une action en justice a alors été intentée contre le groupe, mais finalement, le groupe a été relaxé. D’une part, le groupe a toujours clamé son innocence, et d’autre part il semblerait également que le langage courant puisse admettre ce type d’interprétation sans qu’il soit nécessaire d’insérer volontairement un tel message dans un disque (Le terme « Do It » est un peu court pour en tirer des conclusions hâtives). En outre, à seulement supposer que le groupe ait inséré volontairement un tel message sur ses pistes audio ne signifie pas pour autant que ces jeunes soient passés à l’acte sous l’emprise de la musique, dépossédés de leur volonté à cause du message subliminal.

Sur un plan juridique en effet, une telle thèse, pourtant soutenue par les plaignants, ne pouvait pas être recevable, compte tenu qu’il était impossible de faire le lien entre l’acte de suicide de ces deux jeunes et la chanson (la fameuse preuve par trois du droit de la responsabilité qui oblige le juriste pour prouver une responsabilité à démontrer trois éléments : un fait générateur (en l’occurrence, la chanson), un dommage (en l’occurrence le suicide), et un lien de causalité entre le fait générateur et le dommage…(en l’occurrence impossible à déterminer).

De plus, sur un plan plus scientifique – voire philosophique, si on suit le postulat de base soutenu par Dixon et Borgeat que de tels messages peuvent influencer nos actes, le sujet (l’auditeur) doit également se situer dans la logique du message… Ce qui signifie a fortiori que la volonté adhère au message. Il ne paraît donc pas possible que le message subliminal puisse avoir la force à lui seul de nous déposséder de notre volonté. C’est un peu comme si, par l’odeur de la frite alléché, j’avais soudain envie de manger un bon vieux sandwich américain à la buvette du Hellfest. Bien entendu, si j’achète le sandwich, c’est parce que j’ai adhéré au « message » (l’odeur des frites). A contrario, si je ne l’achète pas, c’est que je n’ai pas adhéré au message.

Ce titre de Judas Priest a pu faire polémique en ce qui concerne les intentions de certains groupes de musique ayant usé de procédés qu’on a qualifié à tort de subliminaux : les messages inversés. S’il n’est effectivement pas démontré que Judas Priest a usé d’un procédé subliminal influent dans la chanson « Beyond the realms of Death », il en va différemment des messages inversés. Mais ces messages ne sont pas subliminaux.

B)   Le message inversé

1) Contexte

Il s’agit d’un des plus gros canulars de l’industrie du disque. La polémique semble venir des Beatles. Selon le Père Jean-Paul Regimbal, ils seraient les initiateurs de cette technique dans le rock n’roll. Selon une rumeur bien établie, leur producteur Georges Martin (le « cinquième Beatles ») aurait initié cette pratique avec John Lennon dans la chanson Rain.
A cause de cette rumeur, une fièvre indescriptible s’empare des milieux fondamentalistes protestants. Une application de cette fièvre est d’ailleurs traduite dans l’autobiographie de Marylin Manson : « Mon autre source imperturbable d’information (sur le rock) a été l’école chrétienne. Tandis que Nick me branchait sur le heavy metal, l’école organisait des séminaires sur les messages subliminaux. Ils apportaient des disques de Led Zeppelin, de Black Sabbath et d’Alice Cooper et les passaient à fond sur la sono. Différents professeurs se mettaient à tour de rôle devant la platine pour, de l’index, faire tourner les disques à l’envers afin de nous expliquer le contenu de ces messages cachés. Bien évidemment, la musique la plus extrême, celle qui contenait les messages les plus sataniques étaient exactement celle que je voulais entendre… Puisque c’était interdit » (Mémoires de l’Enfer, p 26).

La mode aux Etats-Unis dans ces milieux fondamentalistes est donc de passer des disques à l’envers pour savoir s’ils contiennent des messages inversés. S’ils en contiennent, c’est que le groupe est forcément satanique.

2) Interprétation

Satanique ??? Oui, parfaitement !!! Il se pourrait bien qu’en réalité, si les Beatles ont usé de cette technique, c’est parce qu’ils étaient admirateur d’Aleister Crowley, un occultiste connu pour ses perversions, et dont nous aurons bien entendu l’occasion de reparler plus tard. Cet occultiste, considéré comme le Père du Satanisme Moderne, aurait repris des anciens rites de sorcelleries consistant à inverser le cours normal des choses. On le lit dans Magick, l’un de ses ouvrages de référence :

« Que l’Adepte Exempt (il s’agit d’un grade d’initiation) s’entraine tout d’abord à penser à l’envers par des voies extérieures, telle celles qui suivent :
a) qu’il apprenne à écrire à rebours, de chaque main,
b) qu’il apprenne à marcher à reculons,
c) que constamment, à chaque occasion se pouvant présenter, il visionne des films et écoute des disques à l’envers et qu’il s’y accoutume jusqu’à ce qu’ils apparaissent normaux et appréciable dans leur totalité,
d) qu’il s’entraîne à parler à l’envers : ainsi pour « je suis », qu’il dise « sius ej »
e) qu’il apprenne à lire à l’envers. En ceci, il n’est pas difficile de ne pas s’abuser, un lecteur confirmé identifiant une phrase au premier coup d’œil. Que son disciple lise à haute voix devant lui, à l’envers, doucement au début, puis plus vite.

En cela son cerveau sera tout d’abord submergé par une impression de totale confusion ; il s’efforcera ensuite d’échapper à la difficulté par la ruse. Le cerveau prétendra travailler à l’envers alors qu’il agira en toute normalité.(…) »

Cette fièvre n’a pas échappé également aux milieux catholiques. Ainsi, le Père Regimbald dans « Le rock n’roll, viol de la conscience par les messages subliminaux » en 1983 estime que les messages inversés découverts dans les disques de rock ont été enregistrés intentionnellement, et implicitement, cela tendrait donc à démontrer du caractère satanique du groupe chez qui on a découvert le message.

Dans les exemples audios que donne le Père Regimbald dans sa cassette, cela me paraît évident : il y en a trois :

1°) Chanson des « Beatles » : « Number Nine ». A l’envers, nous entendons Turn me on Dead Man, c'est-à-dire « excite-moi, homme mort ». Pour le Père Regimbald, « l’homme « mort » en question c’est Jésus-Christ. Nous en reparlerons plus loin.
2°) Chanson de « Led Zeppelin » : « Stairway to Heaven ». A l’envers, on entend un certain nombre de message inversés, mais le plus flagrant et le plus connu est “I’ve got to live for Satan”, c’est à dire, “Je dois vivre pour Satan”.
3°) Chanson de Electric Light Orchestra : chanson Fire On High. A l’endroit, les paroles sont incompréhensibles. Par contre à l’envers, on entend très distinctement : « Music is reversible, but Time is not. Turn back, turn back, turn back… » (La musique peut s’inverser, mais pas le temps : reviens, reviens, reviens en arrière).

De ces trois chansons, le Père Regimbald estime que l’objet est un « viol de la conscience », ce qui n’est pas une position tenable, comme nous allons pouvoir le démontrer un peu plus loin. Mais deux de ces chansons proviennent de groupes sur qui Aleister Crowley a exercé une certaine influence : C’est le cas des Beatles. On retrouve Aleister Crowley représenté sur la pochette du « Sergent Pepper’s Lonely Club Heart Band » (deuxième figure).

Egalement, ceci est d’ailleurs de notoriété publique, Jimmy Page, guitariste de Led Zeppelin a acquis l’ancienne demeure d’Aleister Crowley, Boleskine House. C’est aussi l’un des groupes critiqué par le Père Regimbald. Inutile de contester l’attrait de Jimmy Page pour l’occultisme qu’il revendique personnellement pratiquer : « J’étudie la magie. C’est une étude passionnante et enrichissante, tout ce que j’apprends dans mes livres ou dans la vie se retrouve d’une manière ou d’une autre dans ma musique » (Rock n’folk, novembre 1970, interview de Philippe Paringaux, cité par Philippe Manœuvre, préface de « Cabala, Led Zeppelin occulte, p 8 »).

MAIS ce n’est semble t’il pas le cas de Electric Light Orchestra… En effet, compte tenu de l’ampleur et du succès d’écouter des disques à l’envers, dès que le succès commençait à poindre à propos de tel ou tel groupe, il s’en trouvait bien quelques fondamentalistes pour y tenter de dénicher s’il n’y avait pas de quelconque message inversés supposés subliminaux dans une chanson. Electric Light Orchestra n’échappa pas à la règle. C’est avec la chanson Eldorado que le groupe commença à être attaqué d’avoir utilisé cette technique. Découvrant par surprise avoir usé de messages inversés, le groupe enregistra volontairement une chanson inversée, avec pour objet de se défendre (et peut être également de se moquer) de ces fondamentalistes.

Il n’en demeure pas moins qu’il apparaît surprenant de comprendre des paroles à l’écoute inversée d’un disque. Comment cela s’explique t’il ? Est-ce le fruit du hasard ? De notre imagination ? ou au contraire, y a-t-il une explication rationnelle à cela ?

3) La théorie de David Jonathan Oates

David Jonathan Oates est un scientifique australien ayant expérimenté la technique du message inversé dans les conversations courantes. Il a recherché si nous prononcions inconsciemment des paroles à l’envers, et il semble que oui. Nous ne nous étendrons pas plus avant sur sa théorie, au demeurant très intéressante, et que vous pourrez trouver en résumé sur le site de Monsieur Michel Poulaert, le subliminal.fr. Néanmoins, et si on peut considérer que nous parlons à l’envers dans le langage courant, il en va de même dans les chansons (ce que David Jonathan Oates a par ailleurs expérimenté également). C’est ici toute la démonstration des fondamentalistes protestants et également du Père Regimbald qui est remise en cause, puisqu’elle suppose que les messages inversés rencontrés dans certains disques de rock ont été enregistrés intentionnellement, ce qui est loin d’être évident. En outre, la théorie de David Jonathan Oates ne vient pas démontrer du pouvoir subliminal des messages inversés sur notre façon d’agir… Elle viendrait plutôt démontrer le contraire, c'est-à-dire que ces messages inversés involontaires traduiraient plutôt une réalité inscrite dans notre subconscient plutôt qu’une volonté de nuire : en gros, ce que notre langage saurait cacher, notre subconscient ne saurait le trahir et le traduirait à l’envers…

Néanmoins, il est prouvé que certains groupes ont utilisé cette technique sciemment, et nous n’en donnerons que trois exemples que nous commenterons :
Electric Light Orchestra : chanson Fire On High. A l’endroit, les paroles sont incompréhensibles. Par contre à l’envers, on entend très distinctement : « Music is reversible, but Time is not. Turn back, turn back, turn back… » (La musique peut s’inverser, mais pas le temps : reviens, reviens, reviens en arrière)
Prince : chanson Darling Nikki, ou l’on entend à l’envers “Hello, how are you ? Fine, fine. Cause I know that the Lord is coming soon, coming, coming, soon... Ha, ha, ha, ha...”.
Craddle of Filth : chanson Dinner at Deviant’s Palace La version inversée est ici Il s’agit du « Notre Père » à l’envers, en anglais.

De ces trois exemples en réalité, il n’y a que la chanson de Craddle Of Filth qui traduit une pratique occulte qu’Aleister Crowley exposait dans Magick. Les deux autres exemples sont des moins évidents. Compte tenu de cet engouement pernicieux des fondamentalistes religieux à vouloir décrypter à tout prix des messages inversés dans la musique populaire, certains se sont servis de cette technique non comme pratique occulte, mais comme moyen de défense contre les accusations de ces fondamentalistes.

Conclusion

Il n’est absolument pas démontré que des groupes de rock ont utilisés des messages subliminaux dans leurs chansons. Le groupe Judas Priest qui aurait usé d’une technique vraiment subliminale s’est toujours défendu de l’avoir fait, et il n’est pas prouvé que leur chanson « Beyond The Realm of death » contient un tel procédé.

Quant aux découvertes des messages inversés dans les chansons, la plupart du temps, ceux-ci sont involontaires. Les rares messages vraiment insérés volontairement et les plus connus ont été enregistrés comme moyens de défense contre les accusations des fondamentalistes protestants américains.

Même les messages de groupes dont les pratiques occultes sont démontrées ne sont pas toujours forcément volontaires, ou du moins, il n’est pas prouvé que ce le soit :

C’est le cas de la chanson des Beatles « Number Nine », qui veut dire à l’envers, rappelons le « Turn me on Dead Man », c'est-à-dire « Excite-moi, Homme Mort ». Le Père Regimbald avait soutenu que l’homme mort en question, c’était Jésus-Christ, en se référant à une déclaration de John Lennon de 1966 qui disait que les Beatles était plus populaire que Jésus-Christ, et que le Christianisme allait disparaître ; déclaration, selon le Père Regimbald, qui coïnciderait avec la sortie de l’album sur lequel se trouve cette chanson… Or, le double Blanc est sorti des bacs en 1969. John Lennon ne pouvait donc pas revendiquer user volontairement d’un message inversé en 1966 d’une chanson qu’il n’avait pas encore composée. En outre, dans cette fameuse déclaration de 1966, John Lennon ne dit pas qu’il use de message inversés : il dit qu’il est anti christ. Il est donc plus que probable que John Lennon n’ait jamais eu de quelconque intention d’utiliser la technique du message inversé dans cette chanson.

C’est également le cas de « Stairway to Heaven », on l’on entend de nombreux messages inversés à caractère satanique. Rien ne permet de dire que Robert Plant use volontairement de la technique du message inversé dans cette chanson.

C’est en réalité la découverte de pratiques occultes et satanistes de certains groupes de rock qui a fait le succès de la polémique sur les messages inversés qu’on a qualifié abusivement de « subliminaux ».

Et de fait, certains groupes des plus connus comme Led Zeppelin, les Rolling Stones et les Beatles autrefois, mais également Marylin Manson ou Craddle Of Filth de nos jours (et tant d’autres…) ont permis de rendre exotérique ce qui était ésotérique (pour reprendre une expression chère à Pacôme Thiellement), au point qu’il n’est pas imbécile de considérer que le rock n’roll et le metal ont été et sont toujours des vecteurs importants, parce que populaires, de propagation de l’occultisme et du satanisme dans notre monde contemporain.

C’est ce que nous allons voir dans le prochain billet, en illustrant ce propos par des exemples tirés de certains groupes présents au Hellfest 2013 et/ou aux éditions précédentes.

Sources :
« Le rock n’ roll, viol de la conscience par les messages subliminaux. » (Père Jean-Paul Regimbal, éd. Croisade, 1983, Genève)

« Mémoires de l’Enfer » (Marilyn Manson – Editions Denoël, 2000).

« Le subliminal et les Médias. Les influences sur la société » (Michel Poulaert, son site www.lesubliminal.fr

« Cabala Led Zeppelin Occulte » Pacôme Thiellement – Préface de Philippe Manœuvre, éditions Hoëbeke, 2009

« La théorie du complot et les satanistes » Reportage vidéo diffusé sur Planète Choc –  (Archive : ITN Archives ; WTN Archives, disponible sur : http://www.dailymotion.com/video/x3giao_la-theorie-du-complot-les-sataniste

« Les écrans face à l’innocence » Préface de Jacky Cordonnier, Michel Poulaert, Editions Carbonnier-Quillateau ISBN : 978-2-918090-07-6